再談壽山石雕技法中的“幕”
-----訪中國(guó)石雕藝術(shù)大師陳祖震
五年前，筆者曾寫一篇文章紀(jì)念中國(guó)工藝美術(shù)大師周寶庭，談?wù)撝軐毻サ牡窨趟囆g(shù)，強(qiáng)調(diào)了壽山石雕技法中的“幕”（福州方言 讀 mou ）。
在壽山石雕的技法中，藝人把它稱為“幕”的是指 ： 在雕刻刀法上，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的各部位，刻得比較圓順，特別是修光時(shí)，多采用圓刀的技法，像周寶庭大師表現(xiàn)的古獸把玩件，在作品完成后，給人的手感以圓渾、舒暢之感；給人的目感，以肥厚又富有彈性之感；給人的觀感，以古意盎然，又耐琢磨、耐品位之感。
今天筆者向大家介紹的是又一位，在壽山石雕技法中深具“幕”味的藝術(shù)大師，周寶庭的師弟，又是徒弟的陳祖震大師。
為什么說是師弟，又是得意的藝徒呢？
回顧上世紀(jì) 60 年代，福州石雕工藝廠招收了十多位年輕的藝徒。1962 年年僅 15 歲的陳祖震被壽山石雕東門派師祖林元珠之子林友清看中，被收為東門清的關(guān)門弟子。在三年的學(xué)藝生涯中，祖震深得東門派的正宗刀法。然而三年后，林友清大師退休了。陳祖震又得到友清大師的孩子林壽煁、徒弟周寶庭的指導(dǎo)。因而說他是周寶庭大師的師弟，又是藝徒之原故。
我們一起來欣賞祖震大師的【 仁者壽 】作品，該作品是采用壽山銀裹金奇降石雕刻的。白色裹著的部分，作者用薄意的技法刻畫飄逸的云彩；中間的黃色部分，刻以高壽的仁者與童子；左下部分有點(diǎn)雜質(zhì)的石料，刻以長(zhǎng)壽之松；右下部分，刻以在水浪中行進(jìn)自如之神龜。作者在作品中采用薄意、高浮雕、半圓雕、圓雕等技法。整件作品撫摸品賞之既舒暢、又圓渾，且“幕”意十足。
為什么能達(dá)到這樣“幕”味的效果呢？
祖震大師說，“一相抵九工”是前輩師傅一再的教誨。一石到手，要反復(fù)的“相石”，要先除砂，分清裂格紋的走向，留下俏色、巧色，然后整理石形。再根據(jù)以上的情況，因材施藝，看該石材是適合刻人物，還是刻動(dòng)物、花鳥、古獸……。
題材確定后，設(shè)定中心點(diǎn)，應(yīng)用塊面的方法打柸，同樣以塊面的方法銼柸，鑿柸；在手鑿和修光的過程，更要充分應(yīng)用多種純手工傳統(tǒng)的雕刻技法靈活地利用各種形狀平刀，圓刀，尖刀等刀法。手法需多變，刀法要圓轉(zhuǎn)，雄健。雕刻時(shí)要端正心態(tài)，認(rèn)真細(xì)致，不浮躁，要讓作品刻出靈氣、傳神。不論是刻人物、動(dòng)物，特別是開眼睛要細(xì)心，要采用小圓刀、尖刀相結(jié)合，讓表現(xiàn)的對(duì)象活起來！
訪談中大師介紹說，1983年他調(diào)往福州市美術(shù)館工作，正是這近水樓臺(tái)的機(jī)會(huì)，他涉獵了各種繪畫書籍。于是他把中國(guó)畫的畫意運(yùn)用到壽山石雕的設(shè)計(jì)工作中，因而在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中努力摒棄匠味，溶中國(guó)畫的畫意、畫理于石中，使自己的創(chuàng)作起了質(zhì)的提升。因此在設(shè)計(jì)中既要注意巧色的利用，又要注意疏、密的布局；既注意表現(xiàn)對(duì)象的準(zhǔn)確比例的設(shè)計(jì)，又注意到表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)完整。
在大師工作室，筆者還看到大師正在雕刻的一組花鳥作品，花鳥作品本來大多都會(huì)十分刺手，手感不可能“幕”。但是在大師的刀下，無論是“鴛鴦戲水”“鷓鴣相偎”，還是“紅鯉逐浪”、“鶴壽綿長(zhǎng)”等等，都具有圓順的手感。
大師認(rèn)為作品不單要手感好，還要經(jīng)得起近看、遠(yuǎn)看、細(xì)看、耐看。要讓作品做到畫面清晰，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。不要給人以作品沒有雕完工的感覺！
他要求自己說，真正的雕刻家要以德為先，要靜下心來，刻好每一件作品。要形成古樸中見新穎，逼真?zhèn)魃竦莫?dú)特風(fēng)格。使其件件作品成為韻味無窮的壽山石雕藝術(shù)精品。
祖震大師對(duì)壽山石文化的傳播，也竭盡了他的全部精力。1983年他調(diào)入福州市美術(shù)館，1984年他就作為福建省壽山石文化交流的使者，赴香港集古齋舉辦“壽山石雕精品展”，并在香港集古齋舉辦壽山石及壽山石雕技藝講座。1986年后他多次赴新加坡舉辦“壽山石展”，并在新加坡文華酒店舉辦壽山石講座。
近年他又赴全國(guó)各地舉辦“壽山石展”，宣傳壽山石文化。
最近，他又積極參加福建省文聯(lián)組織的各項(xiàng)壽山石文化傳播活動(dòng)，為壽山國(guó)石進(jìn)一步擴(kuò)大在世人中影響作出了許許多多的積極貢獻(xiàn)！
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