與會(huì)代表對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，應(yīng)注明原材料的原產(chǎn)地達(dá)成共識(shí)

集   石

10月17日—18日，中國(guó)傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)化論壇在京舉辦。來(lái)自紅木古典家具、玉器、硯臺(tái)、古法銅香爐、壽山石、宣紙、漆器、傳統(tǒng)飲食等行業(yè)的百余名代表參加了此次會(huì)議。會(huì)議就中國(guó)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化路徑以及實(shí)施辦法開(kāi)展了全面的討論。

中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)紀(jì)正昆、秘書長(zhǎng)高建忠、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)委員會(huì)副主任楊新、中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊立、中國(guó)科學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心副主任陳思亮等出席了會(huì)議，出席會(huì)議的專家學(xué)者還有：中國(guó)國(guó)際品牌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)解艾蘭；中國(guó)科學(xué)院傳統(tǒng)工藝研究所名譽(yù)所長(zhǎng)華覺(jué)明教授；中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)首席副會(huì)長(zhǎng)王永慶；中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家博物館研究員許青松；考古學(xué)家、玉學(xué)家、北京大學(xué)教授趙朝洪；寶玉石專家、北京大學(xué)寶石鑒定中心技術(shù)總監(jiān)王時(shí)麒教授；和田玉專家、國(guó)家博物館鑒定中心主任、研究員岳峰；江蘇省珠寶協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)林男等，與在場(chǎng)嘉賓就會(huì)議議題進(jìn)行了探討。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)化論壇是第十二屆中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化論壇分論壇，每年一屆，主旨是努力弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)工藝，規(guī)范傳統(tǒng)工藝品市場(chǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展。在傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)品，原材料、從業(yè)人員素質(zhì)、技術(shù)含量、藝術(shù)水準(zhǔn)等方面開(kāi)展等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的制定，進(jìn)行樣本管理，產(chǎn)品檢驗(yàn)、技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)。搭建政策、學(xué)術(shù)、產(chǎn)品交流互動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的健康發(fā)展。

中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)紀(jì)正昆

本屆論壇上，肇慶端硯、蘇州玉雕、福建古典家具、揚(yáng)州傳統(tǒng)手工技藝、以及古法銅香爐、宣紙、壽山石等行業(yè)，分別由地方政府、質(zhì)計(jì)部門、專業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)組成代表團(tuán)，就本行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化辦法進(jìn)行了專項(xiàng)討論。福建省古典家具協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)何錦馳；江蘇省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健；蘇州古法銅爐非遺傳承人陳巧生之子陳冠丞；中國(guó)宣紙股份有限公司副總經(jīng)理羅鳴；福建省工藝美術(shù)大師吳立旺(代表鑒定中心主任李霖華)；揚(yáng)州質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局副局長(zhǎng)劉如林等專家在中國(guó)傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)化論壇上發(fā)表了演講。參會(huì)人員一致認(rèn)為，我國(guó)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟需制定符合行業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，希望通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)規(guī)范行業(yè)發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的提高，確保消費(fèi)者的安全感和市場(chǎng)交易的公信度。

代表們認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)作為一種技術(shù)語(yǔ)言，為產(chǎn)品、服務(wù)、相關(guān)體系、生產(chǎn)過(guò)程及相關(guān)材料等提供了相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范和質(zhì)量要求。標(biāo)準(zhǔn)就是規(guī)矩。標(biāo)準(zhǔn)是世界通用的語(yǔ)言，以標(biāo)準(zhǔn)的形式讓大家形成共識(shí)。

福建仙游的紅木家具占中國(guó)紅木家具總量的70%。作為消費(fèi)者、作為收藏家是既愛(ài)又恨。愛(ài)的是想收藏、想享用，恨的是是否真貨、真材料。福建仙游古典家具協(xié)會(huì)，收藏了來(lái)自越南、老撾、菲律賓等國(guó)家的35種材料樣本。以保證產(chǎn)品材料質(zhì)量。

代表們認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝就是文化產(chǎn)業(yè)，就是民族文化，就是特色文化。玉文化應(yīng)該是最有特色的文化了。因?yàn)橛裎幕瘹v史最為悠久，玉文化博大精深，是中華文明的象征和中華文化的核心代表。

特色傳統(tǒng)工藝，豐富的器形、紋飾、題材、素材等，這是玉文化的營(yíng)養(yǎng)元素，是文化的沃土。玉的加工業(yè)，主要有蘇州、上海、揚(yáng)州、北京、烏魯木齊、南陽(yáng)、揭陽(yáng)、徐州、岫巖等。各地的藝術(shù)家創(chuàng)作的玉藝術(shù)品，是藝人對(duì)事物的根本性的表述，是藝術(shù)家內(nèi)心的表白。因此，作品的真、假、好、壞迫切需要標(biāo)準(zhǔn)。

玉器分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)包括材料品質(zhì)方面的質(zhì)地、顏色、形態(tài)的不同等級(jí)；器物工藝方面的基本工藝、高級(jí)工藝、文化藝術(shù)的不同等級(jí)，這包括作品的題材、制作難度等等。鑒定是玉石和玉器正確名稱的界定。并且這個(gè)名稱是從業(yè)者或者制造者、經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的。比如，和田子料，是指產(chǎn)自和田地區(qū)的透閃石族玉，并且是子料產(chǎn)狀，不是產(chǎn)自俄羅斯的子料，也不是人工制造出來(lái)的子料。鑒定就是確定這件標(biāo)稱和田子料的玉石是否真的產(chǎn)自和田地區(qū)的透閃石玉子料，而不是產(chǎn)自和田地區(qū)的蛇紋石子料。

自2003年以來(lái)，和田玉內(nèi)涵的擴(kuò)大，對(duì)大量消費(fèi)者而言是不知情的。我們覺(jué)得玉石原產(chǎn)地和玉器產(chǎn)地是制定標(biāo)準(zhǔn)需要考慮的主要因素之一。無(wú)論是原產(chǎn)地保護(hù)、文化傳承，還是品質(zhì)和特色等方面都與其他透閃石玉有較大的差異。制定標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)事為了保障消費(fèi)者和從業(yè)者雙方的權(quán)益，不能有意或者無(wú)意中產(chǎn)生不對(duì)稱。不同等級(jí)的玉石，其性價(jià)比例也千差萬(wàn)別。

福建省工藝美術(shù)大師吳立旺

代表們認(rèn)為，壽山石的石質(zhì)溫潤(rùn)、晶瑩璀璨而聞名于世，被譽(yù)為“國(guó)石瑰寶”。而作為福建省寶玉石協(xié)會(huì)的“福建珠寶”報(bào)及微信上連篇累牘，且片面解讀國(guó)標(biāo)GB/T16552-2010《珠寶玉石 名稱》中的個(gè)別字句，并不時(shí)發(fā)表一些“來(lái)自泰國(guó)葉臘石礦的工藝葉臘石（世界礦物巖石學(xué)界統(tǒng)稱為壽山石）”、“老撾石標(biāo)壽山石不存在售假”、“工藝葉臘石因此得名壽山石”、“壽山石中的壽山，不再具有地名的意義，這已在《珠寶玉石名稱》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中予以了規(guī)定”等言論，這對(duì)很多消費(fèi)者造成了誤導(dǎo)，產(chǎn)生迷茫。

代表們認(rèn)為，壽山石的“壽山”兩字本身就是文化，也是科學(xué)，她就是特色的地名，特定的石種。就像上文所說(shuō)的和田子料，是指產(chǎn)自和田地區(qū)的透閃石族玉，并且是子料產(chǎn)狀，不是產(chǎn)自俄羅斯的子料，也不是人工制造出來(lái)的子料。

福州壽山石鑒定中心鑒定師鄭宗坦在傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化專家研討會(huì)上發(fā)言

正如代表們所說(shuō)的，產(chǎn)自廣東肇慶端溪的端石，制作出的端硯與產(chǎn)自安徽的歙硯、產(chǎn)于甘肅西南的洮河硯、及產(chǎn)于山西絳州，以澄泥為原料燒制而成的澄泥硯都有著各自的特色。

同樣，我們不能把壽山石、青田石、昌化石、巴林石“四大名石”統(tǒng)稱為“壽山石”。

國(guó)標(biāo)GB/T16553-2010明確標(biāo)明壽山石、青田石，并且在“壽山石”欄目中明確指出“其中產(chǎn)于中坂田中的各種黃，紅、白、黑色田坑石稱為‘田黃’。”不也正說(shuō)明了“田黃”是具有產(chǎn)地含義的！總不能把產(chǎn)自老撾的“獨(dú)石”與產(chǎn)自浙江“昌化黃石”也稱為“田黃石”吧！

總之，為了保護(hù)消費(fèi)者的利益，我們相信在中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)的帶領(lǐng)下，今后在制定各傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一定能將傳統(tǒng)工藝品的原材料產(chǎn)地明確地予以標(biāo)定。

參加這次“中國(guó)傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)化論壇”會(huì)的還有自來(lái)“中國(guó)珠寶玉石學(xué)院”、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)及全國(guó)各地的專家們，都迫切要求通過(guò)制定工藝標(biāo)準(zhǔn)，把祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)工藝傳承下去，要讓標(biāo)準(zhǔn)化成為造就生產(chǎn)力。要把國(guó)家、行業(yè)、地方、企業(yè)的各級(jí)標(biāo)準(zhǔn)整合起來(lái)，擬成通用的公益性標(biāo)準(zhǔn)！

福州壽山石鑒定中心派出專家代表參加此次高峰論壇并得到中國(guó)傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn)委的高度贊賞和認(rèn)可。壽山石雕工藝標(biāo)準(zhǔn)也可望盡快立項(xiàng)，這將是促進(jìn)壽山石界向前發(fā)展的又一大事，也是壽山石鑒定中心為行業(yè)做出的貢獻(xiàn)。